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《菜根谭》名句赏析：字字珠玑，句句通透！

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《菜根谭》是明代还初道洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。其文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找到修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。

抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；

历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁；

与其曲谨，不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知；

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常。

【大意】

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓的，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；

为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

【大意】

要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

宠辱不惊，去留无意

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；

唯平心者，始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

《菜根谭》名言，句句处世经典！

 厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天劳我以形，吾补吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

只畏伪君子，不怕真小人

君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

攻人毋太严，教人毋过高

攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停;

日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;

故君子闲时要有吃紧的心思，

忙处要有悠闲的趣味。

良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

未雨绸缪，有备无患

闲中不放过，忙处有受用;

静中不落空，动处有受用;

暗中不欺隐，明处有受用。

 临崖勒马，起死回生

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

宁静淡泊，观心之道

静中念虑澄澈，见心之真体;

闲中气象从容，识心之真机;

淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道，无如此三者。

君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后；

受享毋逾分外，修为毋减分中。

苦中有乐，乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

处世要方圆自在，待人要宽严得宜

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;

待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓的，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

谨言慎行，君子之道

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；

十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

谦虚受益，满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

 多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；

唯平心者，始知多心之为祸