保罗奥斯特经典语录
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保罗奥斯特是国外著名的小说家、诗人、导演等等，保罗奥斯特是美国人，生于1947年的新泽西，主要代表有《神谕之夜》。《神谕之夜》是发哥我最喜欢看的作品。保罗奥斯特作品还有很多很多，其中收录了不少关于他的经典语录，称为保罗奥斯特经典语录。 保罗奥斯特经典语录1、 只有像我这样发疯地爱生活爱斗争爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。2、 毕竟，在你真正具有人的意识之前，你自己的行为举止上也不会把对方当做一个人来对待。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 3、 危机关头人们会活力倍增。或者：置死地而后生。 4、 拍电影就像活在某种精神错乱的谵妄状态里。那是人们发明的最艰苦最劳神的工作，而他发觉它越艰难，就越让他兴奋。他正在学着掌握秘诀，正在慢慢地精通这项工作错综复杂的方方面面，他确信再给他多一点点时间，他就能成为一名出类拔萃的电影人。那便是他一直以来对自己的全部期望：做个很会拍电影的人。那是他唯一想做的事，因此那也是他永远都不允许自己再做的事。你使一个无辜的女孩发疯，你让她怀孕，你把她的死尸埋到八英尺的地下，你不可能在干了这些事之后还指望继续像从前那样生活。如果一个人做了他所做的那些事，就应该受到惩罚。如果这个世界不惩罚他，那么他就必须惩罚自己。 5、 但现在的情况并不比过去更明朗，它的神秘性也与未来可能发生的任何事情相当。这个世界的运行方式就是这样：一次走一步，说一句话，然后是下一步。……因为信息是慢慢的显露出来的，每当它到来时，总会以沉重的个人牺牲作为代价。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 6、 所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。 7、 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。 8、 由于隔着一条街侦察布莱克，对布鲁来说就像是在照镜子，而并非只是窥视他者，他发现他也在观察自己。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 9、 要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。 10、 那人一本正经地发表了一通小小的演说，流露出那么严肃的使命感和敬业心，我承认自己被打动了。我在想，这是个怎样的文具店老板，对自己的顾客阐述纸品的哲学，把自己看做服务于人类的最基本需要？我虽然觉得其中有点搞笑的成分，可听他讲的时候，竟一点也笑不出来。 11、 他面前是一片壮丽宁静碧蓝无边像光滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的远处，海和淡蓝色的云天相连：涟波反映着融化的太阳，现出一片片的火焰。远处连绵的群山，在晨雾中隐现着。懒洋洋的波浪亲切地朝着脚边爬过来，舐着海岸的金色的沙滩。——〔苏〕奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 12、 仿佛死一直拥有生-总是想要更好地活下去这个念头是个美丽的陷阱，总和厌倦，重复，止步不前做理所当然的无休止抗争；仿佛这是意义，却在这时候，生命可能在任何时候停止。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 13、 每样事物都在震颤，摇曳，不断向四处崩离。因此头几个星期，我简直搞不清自己的身体停在哪里，周围的世界又是何处。我撞上墙壁或是垃圾桶，缠上拴狗的皮带和飞舞的纸屑，绊倒在最平滑的人行道上。我生来就住在纽约，可我不再清楚这里的街道和人群，每次出门做小小的远足，感觉就像迷失在一座异域的城市里。 14、 那人一本正经地发表了一通小小的演说，流露出那么严肃的使命感和敬业心，我承认自己被打动了。我在想，这是个怎样的文具店老板，对自己的顾客阐述纸品的哲学，把自己看做服务于人类的最基本需要？我虽然觉得其中有点搞笑的成分，可听他讲的时候，竟一点也笑不出来。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 15、 对.我们不信赖电话.电话怂恿人们言不及义,没完没了地瞎谈闲聊.我们喜欢节约话语,把它们用到紧要的事情上去. 16、 毕竟，在你真正具有人的意识之前，你自己的行为举止上也不会把对方当做一个人来对待。 17、 由于隔着一条街侦察布莱克，对布鲁来说就像是在照镜子，而并非只是窥视他者，他发现他也在观察自己。 18、 他对那么多东西视而不见，他否认自己与世界的形质间的亲密接触，切断了自己体验美学愉悦的可能性。他眼中的世界是个实用之地。里面的每样东西都有一个价值和一个价格，他的想法是对于需要的东西，尽可能支付一个最接近价值的价格。每样东西都仅仅以功能论，以它值多少钱来评判，而不作为一个有它自身特性的本质的物件。在某种意义上，我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一，乏味，没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界，那么你最终根本就没看到这个世界。 19、 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 20、 她知道了这个故事,而当一个人有幸生活在故事之中,生活在一个想像的世界里,这个世界的悲苦也就消失了.只要这故事不断延续下去,现实也就不再存在。 21、 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。 22、 于是记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中，他就必须不想着他自己，而想着他看见的东西。他必须忘记自己，以便存在于那儿。而记忆的力量便出自那种遗忘。这是一种活着的方式，于是什么都不曾失去。 23、 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。 24、 仿佛死一直拥有生-总是想要更好地活下去这个念头是个美丽的陷阱，总和厌倦，重复，止步不前做理所当然的无休止抗争；仿佛这是意义，却在这时候，生命可能在任何时候停止。 25、 死亡将我们带到一个离生与死的隐形边界如此接近的地方，以至于我们不在知道我们在哪边，生变成了死，仿佛死一直拥有此生，毫于预警的死，也就是说，生命停止了。而生命可能在任何时候停止。 26、 “每一本书都是一幅孤独的图景。它是一件有形物，人们可以拿起，放下，打开，合拢，书中的词语代表一个人好几个月——若非好多年——的孤独，所以当人们读着书里的每个词时，人们可以对自己说，他正面对着那孤独的一小部分。” 27、 我随口说了些坚持开下去，多给一点时间或许会好转之类的话，但他只是再摇了摇头，笑着说，一直都梦想有家自己的店。像这样卖笔和纸的店，我的美国梦。面向所有人的生意，对吗？”“对。”我说，还是吃不准他在说什么。“人人都有话要说，”他继续说，“人人都把事情记下来。孩子们在学校用我的本子做功课；老师们用我的本子批分数；情书装在我的信封里寄出去。我这里的每样东西对生活都很重要，这使我高兴，让我的生活有价值。”--保罗·奥斯特《神谕之夜》 28、 这种态度里固有的是一种感知的原始主义，一切差别都被消除，一切东西都被减至他们的共同点。真正精细的东西几乎受到憎恶，它意味着你要不得不支付额外的价钱……他的想法是对于需要的东西。尽可能支付一个最接近价值的价格。 29、 要进入另一个人的孤独，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。当一切都无迹可寻，与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。--保罗奥斯特《孤独及其所创造的》 30、 如今,当我回过头去看那段时日,看到的是自己的碎片。无数战役在同时打响,我好像被抛散于辽阔的战场。 31、 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 32、 我错失了一切。我错看了一切。大地是天空，太阳是月亮，河流是高山。我一直都看错了这个世界。--保罗·奥斯特《幻影书》 33、 那颗子弹已经赦免了你的罪行，她说，你把我的生命还给了我，我现在要把我的生命还给你--保罗·奥斯特《幻影书》 34、 每个生命都只是一系列偶然事件的总和，可谓一次次歧路抉择的编年史--那一次次偶然，那些随机发生的事件，本身并不意味着什么，因为它们缺乏自身的目的性。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 35、 我们周围的世界改变得多么迅速,一个问题多么快地替代了另一个问题,几乎没有享受胜利喜悦的时刻 36、 她知道了这个故事,而当一个人有幸生活在故事之中,生活在一个想像的世界里,这个世界的悲苦也就消失了.只要这故事不断延续下去,现实也就不再存在--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 37、 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。 38、 青春啊，无限美好的青春！这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在；这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开；这时，青春的友谊约束着最后一步的行动。在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢？这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。 39、 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 40、 他们发明了用眼神造句，他们创造了一套纯粹的肢体语言，除了影片背景中那些服装汽车样式和古老的家具，那套语言永远都不会过时。在那种语言里，思想转化成了动作，人们用自己的身体表达自己，因此它通行于所有时代。大多数的喜剧默片甚至都懒得讲故事。它们就像诗，就像对梦的翻译，就像令人眼花缭乱的灵魂的芭蕾舞，也许是因为它们已经死了，它们似乎对现在的我们比对它们那个时代的观众显得更为深刻。 41、 孤独，但不是孤身一人那种状况，例如，不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐，也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独，而是退隐意义上的孤独，是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见 42、 内疚能使一个男人做出违背自身最佳利益的举动，而慾望也有同样的效果，当内疚与慾望在内心均匀地混为一体，那个男人十有八九会做出奇怪的事情。 43、 每个生命都只是一系列偶然事件的总和，可谓一次次歧路抉择的编年史——那一次次偶然，那些随机发生的事件，本身并不意味着什么，因为它们缺乏自身的目的性。 44、 那颗子弹已经赦免了你的罪行，她说，你把我的生命还给了我，我现在要把我的生命还给你 45、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 46、 对.我们不信赖电话.电话怂恿人们言不及义,没完没了地瞎谈闲聊.我们喜欢节约话语,把它们用到紧要的事情上去. 47、 没有不好的学生，只有不好的老师。 48、 我在九个月不到时间里写完了那本书。打字机打出的原稿厚达三百多页，每一页都是我苦苦挣扎的结果。我能坚持到底，是因为除了写作，我什么都没干。我一周工作七天，每天在桌前坐十到十二小时，除了偶尔到蒙塔古街做趟小小的旅行，采购所需的食物纸张墨水和打印机色带之外，我几乎足不出户。--保罗·奥斯特《幻影书》 49、 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。 50、 人永远不应该当众承认自己放屁.这是不成文的法律,是美国礼仪中最为严格的一条.屁并非来自谁和来自何处,它们是匿名的散发,属于整个团体,即使屋子里的每一个人都可以指向肇事者,其惟一明智的做法就是否认,不明事理的达德利这样做是太老实了,何况,他始终没有得到大家的原谅.--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 51、 电影模拟现实世界模拟得越像，它表现现实世界的能力就越弱——世界不仅仅在我们周围，同时也在我们脑中。 52、 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 53、 人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 54、 无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 55、 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。  56、 我也说不清为什么，就是觉得这样的尺寸讨人喜欢。第一次把笔记本掂在手里时，我忽然感到一阵莫名的惬意，几乎是一种生理上的愉悦。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 57、 你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。 58、 当一个人的惟一家当是自己的头脑和舌头时，他在决定张嘴说话之前必须想得很周到。 59、 一个颤巍巍怪模怪样的人，没盯准脚下就迈不开腿。即便拖着力所能及的缓慢步履，行走也会在我脑中产生一种古怪的飘忽感，恍惚念头和纷乱意识此起彼伏。世界在我眼前飘移涌动，恍若涟漪中的倒影。每次我试图盯住一件具体的东西，想把它从喧哗的五颜六色中分离出来，比如说，女人头上包的蓝头巾，或者驶过货车的红色尾灯，它就立刻开始分离，溶化，像一滴颜料掉进水杯里，消散。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 60、 可是，与死神擦肩而过的遭遇依然让他不能释怀，他无法把这桩准祸事抛在脑后。哈默特这么写道：“他觉得有人揭开了生命的盖子，让他朝里看了一眼。”弗利特克拉夫特意识到世界根本不是他原来想象的那么理性和有序，他从一开始就完全想错了，从未理解过其中的意义。这个世界被偶然主宰。随机事件潜行在每个人生活的每一天，生命可能随时被剥夺，毫无理由。 61、 活着时，一个人和他的身体是同义词，死亡时，这个人和他的身体是不同的存在 62、 忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发。 63、 ”你从未上过研究生院.当你挺身而出为民力争世界安全的时候,我可坐在图书馆的小单间里,把那些无用的信息塞满了我的脑袋”--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 64、 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心的青春。 65、 死亡将我们带到一个离生与死的隐形边界如此接近的地方，以至于我们不在知道我们在哪边，生变成了死，仿佛死一直拥有此生，毫于预警的死，也就是说，生命停止了。而生命可能在任何时候停止。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 66、 人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 67、 她知道了这个故事，而当一个人有幸生活在故事之中，生活在一个想像的世界里，这个世界的悲苦也就消失了。只要这故事不断延续下去，现实也就不再存在。 68、 危机关头人们会活力倍增。或者：置死地而后生。--保罗·奥斯特《幻影书》 69、 电影是一种视觉语言，它通过投射在二维屏幕上的图像讲故事。声音和色彩的加入增添了图像的三维感，但同时也剥落了它们的纯粹性。图像不再需要担负起所有的功能。但声音和色彩并没有把电影变成某种完美的综合媒体，变成某种反映所有可能性世界的最佳手段，它们反而减弱了图像语言本来所应具有的力度。--保罗·奥斯特《幻影书》 70、 哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。 71、 当一个人的惟一家当是自己的头脑和舌头时,他在决定张嘴说话之前必须想得很周到--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 72、 写作是一件孤独的事情。需要你付出整个一生。在某种程度上，一个作家是没有自己的生活的。就算他人在那儿，其实他并非真的在那儿。 73、 人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 74、 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。 75、 “每一本书都是一幅孤独的图景。它是一件有形物，人们可以拿起，放下，打开，合拢，书中的词语代表一个人好几个月--若非好多年--的孤独，所以当人们读着书里的每个词时，人们可以对自己说，他正面对着那孤独的一小部分。”--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 76、 大多数生命在消失.一个人死了,所有痕迹一点儿一点儿地消失得无影无踪.一个发明家幸存于他的发明物,一个建筑师幸存于他的建筑物,但大多数人在身后没有留下纪念碑或永久性的成就. 77、 整个一生他都梦想成为百万富翁，成为世上最富有的人。他要的并不完全是金钱本身，而是他所代表的东西：不仅仅是世人眼中的成功，而且是一种令自己变得遥不可及的方式。拥有金钱不仅意味着有能力购买东西；它也意味着世上的需求永远不会影响你。于是，金钱意味着保护，而非乐趣。 78、 因为吉尔现在不能回家了，而杰克爱她，不能忍受丢下她的想法，他选择和她留在了年，在电影的最后一幕，他们毁坏了时间穿梭机，把它们埋在草坪下。然后，太阳在他们身后升起，他们一起走进了月日的早晨。两个年轻人抛弃了各自的过去，共同去面对未来。 79、 她知道了这个故事,而当一个人有幸生活在故事之中,生活在一个想像的世界里,这个世界的悲苦也就消失了.只要这故事不断延续下去,现实也就不再存在 80、 人永远不应该当众承认自己放屁.这是不成文的法律,是美国礼仪中最为严格的一条.屁并非来自谁和来自何处,它们是匿名的散发,属于整个团体,即使屋子里的每一个人都可以指向肇事者,其惟一明智的做法就是否认,不明事理的达德利这样做是太老实了,何况,他始终没有得到大家的原谅. 81、 我们最终都会死去.当我们的遗体被运出去埋葬的时候,只有我们的朋友和家人知道我们已经走了.我们的死亡不会在电台或电视台宣布.<纽约时报>不会登任何讣告.没有书会写我们.那是为有权势者和名人,为超天才保留的荣誉,有谁会费心为普通人,为默默无闻者,为我们在大街上擦肩而过而不屑一顾的上班族出版传记呢? 82、 生活的主要悲剧，就是停止斗争。 83、 不久，寒冬来了。人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。 84、 它是一座为活死人准备的旅馆，一间为饱受折磨的灵魂准备的驿站，住在这种空空荡荡毫无个性的空间里，会让你明白：世界就是个每天都要更新的幻影。--保罗·奥斯特《幻影书》 85、 孤独，但不是孤身一人那种状况，例如，不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐，也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独，而是退隐意义上的孤独，是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 86、 我在九个月不到时间里写完了那本书。打字机打出的原稿厚达三百多页，每一页都是我苦苦挣扎的结果。我能坚持到底，是因为除了写作，我什么都没干。我一周工作七天，每天在桌前坐十到十二小时，除了偶尔到蒙塔古街做趟小小的旅行，采购所需的食物纸张墨水和打印机色带之外，我几乎足不出户。 87、 我随口说了些坚持开下去，多给一点时间或许会好转之类的话，但他只是再摇了摇头，笑着说，一直都梦想有家自己的店。像这样卖笔和纸的店，我的美国梦。面向所有人的生意，对吗？”“对。”我说，还是吃不准他在说什么。“人人都有话要说，”他继续说，“人人都把事情记下来。孩子们在学校用我的本子做功课；老师们用我的本子批分数；情书装在我的信封里寄出去。我这里的每样东西对生活都很重要，这使我高兴，让我的生活有价值。” 88、 要进入另一个人的孤独，我意识到，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。那个人会说：我觉得冷。或者他什么都不说，我们会看见他颤抖。不管哪种方式，我们会知道他觉得冷。但假如这个人什么都不说也不颤抖呢？当一切都无迹可循，当一切都与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则完全是另一回事。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 89、 孤独包围着他，把他关在里面，随之而来的是他从未体验过的比恐怖更可怕的感觉。这使他非常迷惑，他总想尽快地从这种状态转入另一种，于是长时间来，他就在这两种极端的状态中来回折腾，不知道哪一种是真实的，哪一种是虚假的。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 90、 忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。 91、 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。 92、 他最最不喜欢的就是电话的专制强横。不仅总是违反他的意愿来打扰他，还不可避免地要让自己屈从于它。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 93、 人永远不应该当众承认自己放屁.这是不成文的法律,是美国礼仪中最为严格的一条.屁并非来自谁和来自何处,它们是匿名的散发,属于整个团体,即使屋子里的每一个人都可以指向肇事者,其惟一明智的做法就是否认,不明事理的达德利这样做是太老实了,何况,他始终没有得到大家的原谅. 94、 整个一生他都梦想成为百万富翁，成为世上最富有的人。他要的并不完全是金钱本身，而是他所代表的东西：不仅仅是世人眼中的成功，而且是一种令自己变得遥不可及的方式。拥有金钱不仅意味着有能力购买东西；它也意味着世上的需求永远不会影响你。于是，金钱意味着保护，而非乐趣。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 95、 大多数生命在消失。一个人死了，所有痕迹一点儿一点儿地消失得无影无踪。一个发明家幸存于他的发明物，一个建筑师幸存于他的建筑物，但大多数人在身后没有留下纪念碑或永久性的成就。 96、 你从未上过研究生院。当你挺身而出为民力争世界安全的时候，我可坐在图书馆的小单间里，把那些无用的信息塞满了我的脑袋。 97、 我大口喘气，汗流浃背，漫无目标，随波逐流，像是在别人梦里的看客，看着这个世界在叽叽咔咔的脚步声中碾过，搞不懂自己过去怎么会就像现在周围这些人一样：总是来去匆匆，东奔西走，总是晚点，总是在日落前将诸多的物什囫囵塞进包里。我再也无法组装起来投身这种游戏了，现在我是件废品，一堆有故障的零件和一团受损的神经，对于那些疯狂的攫取和挥霍，惟有冷眼旁观。 98、 我是我自己的人，他对自己说。我是我自己的人，除了自己，再没有人能替我负责了。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 99、 你从未上过研究生院.当你挺身而出为民力争世界安全的时候,我可坐在图书馆的小单间里,把那些无用的信息塞满了我的脑袋 100、 当一个人的惟一家当是自己的头脑和舌头时,他在决定张嘴说话之前必须想得很周到 101、 他们一度对我放弃希望，而我现在居然推翻他们的预测，奇迹般活过来，除了活下去，我还能有什么选择？就当前面还有未来等我吧。我开始出门稍微走走，出一两个街口便折回公寓。我才三十四岁，却已被疾病变成一个一无用处的老人..--保罗·奥斯特《神谕之夜》 102、 如果你不能用你的先见之明防止你的朋友毁于一旦,你这先见之明又有何用? 103、 如果我想要拯救自己的人生，那么我必须走到离毁灭它只有一步之遥--保罗·奥斯特《幻影书》 104、 我们周围的世界改变得多么迅速，一个问题多么快地替代了另一个问题，几乎没有享受胜利喜悦的时刻。 105、 ”对.我们不信赖电话.电话怂恿人们言不及义,没完没了地瞎谈闲聊.我们喜欢节约话语,把它们用到紧要的事情上去.”--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 106、 我大口喘气，汗流浃背，漫无目标，随波逐流，像是在别人梦里的看客，看着这个世界在叽叽咔咔的脚步声中碾过，搞不懂自己过去怎么会就像现在周围这些人一样：总是来去匆匆，东奔西走，总是晚点，总是在日落前将诸多的物什囫囵塞进包里。我再也无法组装起来投身这种游戏了，现在我是件废品，一堆有故障的零件和一团受损的神经，对于那些疯狂的攫取和挥霍，惟有冷眼旁观。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 107、 如果你不能用你的先见之明防止你的朋友毁于一旦，你这先见之明又有何用？ 108、 由于我们天生的弱点，当我们想象着一件事情时，便会把自己投入其中，于是两件事情就凑到一起了，要摆脱这种境况就变得加倍地困难。 109、 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风 110、 如果我想要拯救自己的人生，那么我必须走到离毁灭它只有一步之遥 111、 医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。 112、 写作是一件孤独的事情。需要你付出整个一生。在某种程度上，一个作家是没有自己的生活的。就算他人在那儿，其实他并非真的在那儿。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 113、 这就是反复无常的准则。对一个孩子而言，这意味着天可能随时塌下，意味着他永远不能确定任何事。因此，他学会了永远不相信任何人，甚至他自己。总会有人跑来证明他的想法是错的，来证明这一切都没有意义。他学会了永远不要要的太多。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 114、 孤独包围着他，把他关在里面，随之而来的是他从未体验过的比恐怖更可怕的感觉。这使他非常迷惑，他总想尽快地从这种状态转入另一种，于是长时间来，他就在这两种极端的状态中来回折腾，不知道哪一种是真实的，哪一种是虚假的。 115、 如果你不能用你的先见之明防止你的朋友毁于一旦,你这先见之明又有何用?--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 116、 我是我自己的人，他对自己说。我是我自己的人，除了自己，再没有人能替我负责了。  117、 我也说不清为什么，就是觉得这样的尺寸讨人喜欢。第一次把笔记本掂在手里时，我忽然感到一阵莫名的惬意，几乎是一种生理上的愉悦。 118、 要进入另一个人的孤独，我意识到，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。那个人会说：我觉得冷。或者他什么都不说，我们会看见他颤抖。不管哪种方式，我们会知道他觉得冷。但假如这个人什么都不说也不颤抖呢？当一切都无迹可循，当一切都与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则完全是另一回事。 119、 但现在的情况并不比过去更明朗，它的神秘性也与未来可能发生的任何事情相当。这个世界的运行方式就是这样：一次走一步，说一句话，然后是下一步。……因为信息是慢慢的显露出来的，每当它到来时，总会以沉重的个人牺牲作为代价。 120、 于是记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中，他就必须不想着他自己，而想着他看见的东西。他必须忘记自己，以便存在于那儿。而记忆的力量便出自那种遗忘。这是一种活着的方式，于是什么都不曾失去。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 121、 早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全没有她，他仍以某种方式维持着那种激情的感觉，尽管对于他，她本身已经失去了重要性。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 122、 他们一度对我放弃希望，而我现在居然推翻他们的预测，奇迹般活过来，除了活下去，我还能有什么选择？就当前面还有未来等我吧。我开始出门稍微走走，出一两个街口便折回公寓。我才三十四岁，却已被疾病变成一个一无用处的老人.. 123、 这就是反复无常的准则。对一个孩子而言，这意味着天可能随时塌下，意味着他永远不能确定任何事。因此，他学会了永远不相信任何人，甚至他自己。总会有人跑来证明他的想法是错的，来证明这一切都没有意义。他学会了永远不要要的太多。 124、 早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全没有她，他仍以某种方式维持着那种激情的感觉，尽管对于他，她本身已经失去了重要性。 125、 他对那么多东西视而不见，他否认自己与世界的形质间的亲密接触，切断了自己体验美学愉悦的可能性。他眼中的世界是个实用之地。里面的每样东西都有一个价值和一个价格，他的想法是对于需要的东西，尽可能支付一个最接近价值的价格。每样东西都仅仅以功能论，以它值多少钱来评判，而不作为一个有它自身特性的本质的物件。在某种意义上，我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一，乏味，没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界，那么你最终根本就没看到这个世界。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 126、 不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。 127、 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动者，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 128、 因为吉尔现在不能回家了，而杰克爱她，不能忍受丢下她的想法，他选择和她留在了年，在电影的最后一幕，他们毁坏了时间穿梭机，把它们埋在草坪下。然后，太阳在他们身后升起，他们一起走进了月日的早晨。两个年轻人抛弃了各自的过去，共同去面对未来。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 129、 曾经如此。此后不再。 130、 我不知道他是否相信我们所说的话，但对他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他变成另外一个人。 131、 突然间他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么会变得这么多愁善感，为什么所有这些念头老是缠绵不去。所有生出的这些事儿，他想，何以弄出这些让他感到受窘的事儿，原因就是你无人可以倾诉。 132、 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 133、 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 134、 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 135、 想到自己穿着死人的衣服走来走去，令尼克感到温暖。现在他已经停止存在了，而穿上一个同样不存在的人的衣服就显得很相宜--似乎这种双重否定能让他更加彻底更持久地抹掉自己的过去。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 136、 它是一座为活死人准备的旅馆，一间为饱受折磨的灵魂准备的驿站，住在这种空空荡荡毫无个性的空间里，会让你明白：世界就是个每天都要更新的幻影。 137、 我不知道他是否相信我们所说的话,但对他而言,只要能想象一下新的生活,似乎就能使他变成另外一个人--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 138、 对。我们不信赖电话。电话怂恿人们言不及义，没完没了地瞎谈闲聊。我们喜欢节约话语，把它们用到紧要的事情上去。 139、 曾经如此。此后不再。 140、 人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。” 141、 大多数生命在消失.一个人死了,所有痕迹一点儿一点儿地消失得无影无踪.一个发明家幸存于他的发明物,一个建筑师幸存于他的建筑物,但大多数人在身后没有留下纪念碑或永久性的成就. 142、 谦逊可以使一个战士更美丽。 143、 今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有闪失或者做了什么难以启齿的事情，对于一辈子的婚姻来说又算得了什么？我不是来评判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的检察官，不管发生什么我都应该站在她的一边。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 144、 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 145、 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... 146、 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 147、 我们最终都会死去.当我们的遗体被运出去埋葬的时候,只有我们的朋友和家人知道我们已经走了.我们的死亡不会在电台或电视台宣布.<纽约时报>不会登任何讣告.没有书会写我们.那是为有权势者和名人,为超天才保留的荣誉,有谁会费心为普通人,为默默无闻者,为我们在大街上擦肩而过而不屑一顾的上班族出版传记呢? 148、 他最最不喜欢的就是电话的专制强横。不仅总是违反他的意愿来打扰他，还不可避免地要让自己屈从于它。 149、 一个颤巍巍怪模怪样的人，没盯准脚下就迈不开腿。即便拖着力所能及的缓慢步履，行走也会在我脑中产生一种古怪的飘忽感，恍惚念头和纷乱意识此起彼伏。世界在我眼前飘移涌动，恍若涟漪中的倒影。每次我试图盯住一件具体的东西，想把它从喧哗的五颜六色中分离出来，比如说，女人头上包的蓝头巾，或者驶过货车的红色尾灯，它就立刻开始分离，溶化，像一滴颜料掉进水杯里，消散。 150、 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 151、 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。 152、 哦，梦想终于成真了！铁环已经砸碎，他拿起新的武器，重回战斗队伍，开始新的生活。 153、 光明给我们经验，读书给我们知识。 154、 【】：曾经如此。此后不再。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 155、 要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。 156、 每样事物都在震颤，摇曳，不断向四处崩离。因此头几个星期，我简直搞不清自己的身体停在哪里，周围的世界又是何处。我撞上墙壁或是垃圾桶，缠上拴狗的皮带和飞舞的纸屑，绊倒在最平滑的人行道上。我生来就住在纽约，可我不再清楚这里的街道和人群，每次出门做小小的远足，感觉就像迷失在一座异域的城市里。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 157、 当一个人的惟一家当是自己的头脑和舌头时,他在决定张嘴说话之前必须想得很周到 158、 他们发明了用眼神造句，他们创造了一套纯粹的肢体语言，除了影片背景中那些服装汽车样式和古老的家具，那套语言永远都不会过时。在那种语言里，思想转化成了动作，人们用自己的身体表达自己，因此它通行于所有时代。大多数的喜剧默片甚至都懒得讲故事。它们就像诗，就像对梦的翻译，就像令人眼花缭乱的灵魂的芭蕾舞，也许是因为它们已经死了，它们似乎对现在的我们比对它们那个时代的观众显得更为深刻。--保罗·奥斯特《幻影书》 159、 想到自己穿着死人的衣服走来走去，令尼克感到温暖。现在他已经停止存在了，而穿上一个同样不存在的人的衣服就显得很相宜——似乎这种双重否定能让他更加彻底更持久地抹掉自己的过去。 160、 我们最终都会死去.当我们的遗体被运出去埋葬的时候,只有我们的朋友和家人知道我们已经走了.我们的死亡不会在电台或电视台宣布.《纽约时报》不会登任何讣告.没有书会写我们.那是为有权势者和名人,为超天才保留的荣誉,有谁会费心为普通人,为默默无闻者,为我们在大街上擦肩而过而不屑一顾的上班族出版传记呢?--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 161、 由于我们天生的弱点，当我们想象着一件事情时，便会把自己投入其中，于是两件事情就凑到一起了，要摆脱这种境况就变得加倍地困难。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 162、 我们周围的世界改变得多么迅速,一个问题多么快地替代了另一个问题,几乎没有享受胜利喜悦的时刻 163、 电影模拟现实世界模拟得越像，它表现现实世界的能力就越弱--世界不仅仅在我们周围，同时也在我们脑中。--保罗·奥斯特《幻影书》 164、 应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 165、 如今,当我回过头去看那段时日,看到的是自己的碎片。无数战役在同时打响,我好像被抛散于辽阔的战场。--保罗·奥斯特《穷途，墨路》 166、 这种态度里固有的是一种感知的原始主义，一切差别都被消除，一切东西都被减至他们的共同点。真正精细的东西几乎受到憎恶，它意味着你要不得不支付额外的价钱……他的想法是对于需要的东西。尽可能支付一个最接近价值的价格。--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 167、 我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。 168、 内疚能使一个男人做出违背自身最佳利益的举动，而慾望也有同样的效果，当内疚与慾望在内心均匀地混为一体，那个男人十有八九会做出奇怪的事情。--保罗·奥斯特《幻影书》 169、 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃喝呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？ 170、 活着时，一个人和他的身体是同义词，死亡时，这个人和他的身体是不同的存在--保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》 171、 突然间他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么会变得这么多愁善感，为什么所有这些念头老是缠绵不去。所有生出的这些事儿，他想，何以弄出这些让他感到受窘的事儿，原因就是你无人可以倾诉。--保罗·奥斯特《纽约三部曲》 172、 人永远不应该当众承认自己放屁。这是不成文的法律，是美国礼仪中最为严格的一条。屁并非来自谁和来自何处，它们是匿名的散发，属于整个团体，即使屋子里的每一个人都可以指向肇事者，其惟一明智的做法就是否认，不明事理的达德利这样做是太老实了，何况，他始终没有得到大家的原谅。 173、 可是，与死神擦肩而过的遭遇依然让他不能释怀，他无法把这桩准祸事抛在脑后。哈默特这么写道：“他觉得有人揭开了生命的盖子，让他朝里看了一眼。”弗利特克拉夫特意识到世界根本不是他原来想象的那么理性和有序，他从一开始就完全想错了，从未理解过其中的意义。这个世界被偶然主宰。随机事件潜行在每个人生活的每一天，生命可能随时被剥夺，毫无理由。--保罗·奥斯特《神谕之夜》 174、 我不知道他是否相信我们所说的话,但对他而言,只要能想象一下新的生活,似乎就能使他变成另外一个人 175、 要进入另一个人的孤独，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。当一切都无迹可寻，与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。 176、 如果你不能用你的先见之明防止你的朋友毁于一旦,你这先见之明又有何用? 177、 拍电影就像活在某种精神错乱的谵妄状态里。那是人们发明的最艰苦最劳神的工作，而他发觉它越艰难，就越让他兴奋。他正在学着掌握秘诀，正在慢慢地精通这项工作错综复杂的方方面面，他确信再给他多一点点时间，他就能成为一名出类拔萃的电影人。那便是他一直以来对自己的全部期望：做个很会拍电影的人。那是他唯一想做的事，因此那也是他永远都不允许自己再做的事。你使一个无辜的女孩发疯，你让她怀孕，你把她的死尸埋到八英尺的地下，你不可能在干了这些事之后还指望继续像从前那样生活。如果一个人做了他所做的那些事，就应该受到惩罚。如果这个世界不惩罚他，那么他就必须惩罚自己。--保罗·奥斯特《幻影书》 178、 我错失了一切。我错看了一切。大地是天空，太阳是月亮，河流是高山。我一直都看错了这个世界。 179、 我不知道他是否相信我们所说的话,但对他而言,只要能想象一下新的生活,似乎就能使他变成另外一个人 180、 大多数生命在消失.一个人死了,所有痕迹一点儿一点儿地消失得无影无踪.一个发明家幸存于他的发明物,一个建筑师幸存于他的建筑物,但大多数人在身后没有留下纪念碑或永久性的成就.--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 181、 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 182、 今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有闪失或者做了什么难以启齿的事情，对于一辈子的婚姻来说又算得了什么？我不是来评判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的检察官，不管发生什么我都应该站在她的一边。 183、 我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。 184、 电影是一种视觉语言，它通过投射在二维屏幕上的图像讲故事。声音和色彩的加入增添了图像的三维感，但同时也剥落了它们的纯粹性。图像不再需要担负起所有的功能。但声音和色彩并没有把电影变成某种完美的综合媒体，变成某种反映所有可能性世界的最佳手段，它们反而减弱了图像语言本来所应具有的力度。 185、 钢是在烈火里燃烧高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。 186、 我们周围的世界改变得多么迅速,一个问题多么快地替代了另一个问题,几乎没有享受胜利喜悦的时刻--保罗·奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 187、 我们最终都会死去。当我们的遗体被运出去埋葬的时候，只有我们的朋友和家人知道我们已经走了。我们的死亡不会在电台或电视台宣布。<纽约时报>不会登任何讣告。没有书会写我们。那是为有权势者和名人，为超天才保留的荣誉，有谁会费心为普通人，为默默无闻者，为我们在大街上擦肩而过而不屑一顾的上班族出版传记呢？ 188、 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 189、 你从未上过研究生院.当你挺身而出为民力争世界安全的时候,我可坐在图书馆的小单间里,把那些无用的信息塞满了我的脑袋
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