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《佛经》名言名句

只要不迷信,学佛,哲哲个人觉得还是比较支持的。因为通过阅读佛经,那一刻会马上消除烦恼,让自己的心变得舒坦,可能这就是佛经的神奇之处,一种科学无法解释的现象,最终把人引导向善的。一起读读《佛经》的名言名句吧。

1.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。--蕅益大师

2.无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?无尽意言:甚多世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。--《妙法莲华经》

3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

4.如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)--《大方广佛华严经》

5.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”--善导大师

6.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

7.释迦牟尼佛偈:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

8.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。--《地藏菩萨本愿经》

9.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。--蕅益大师

10.心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。--《大方广佛华严经》

11.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。--《佛为海龙王说法印经》

12.知见立知,即无名本。

13.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。--《楞严经》

14.知见立知,即无名本。--《云关禅师语录卷之六》

15.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。--《佛说无量寿经》

16.佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。--《四十二章经》

17.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,於现在身,受无比乐。或转贫贱,获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命,得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。--《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》

18.佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。--《四十二章经》

19.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。--《华严经》

20.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

21.死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

22.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

23.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。--《地藏菩萨本愿经》

24.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。--《楞严经》

25.七佛通诫偈:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

26.缘起法身偈:诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

27.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

28.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。--《四十二章经》

29.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

30.一切诸法,唯依妄念而有差别。若离心念,则无一切境界之相。--《大乘起信论》

31.菩萨摩诃萨在家宅中,与妻子俱,未曾暂舍菩提之心,正念思维萨婆若境,自度度彼,令得究竟。以善方便,化己眷属,令入菩萨智,令成熟解脱。虽与同止,心无所著。以本大悲,处于居家。以慈心故,随顺妻子。于菩萨清净道,无所障碍。菩萨虽在居家,作诸事业,未曾暂舍一切智心。--《大方广佛华严经》

32.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。--蕅益大师

33.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

34.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

35.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

36.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

37.觉了一切法,犹如梦幻响。

佛经经典名句:401句(上)   佛经经典名句30句 

38.是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。--《华严经》

39.世间众生,不知恩报,更相仇对,邪见执著,迷惑颠倒,愚痴无知,无有信心,随逐恶友,起诸恶慧,贪爱无明,种种烦恼、悉皆充满,是我所修菩萨行处。--《大方广佛华严经》

40.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

41.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。--《金刚般若波罗密多经》

42.觉了一切法,犹如梦幻响。--《佛说无量寿经》

43.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。--《西归直指》

44.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

45.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何于中不惊不惧,云何于中广贪财利,云何于中耽淫嗜酒,云何于中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食啖,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至于五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在于地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何于中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?--《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

46.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

47.诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。--《大智度论》

佛经经典名句:401句(下)【925期】

48.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

49.佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。--《四十二章经》

50.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。--《欲海回狂》

51.29.尸弃佛偈   起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

52.眼耳鼻舌身心意诸情根一切空无性妄心分别有

53.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。--《楞严经》

54.不为自己求安乐,但愿众生得离苦。--《大方广佛华严经》

55.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

56.迦叶佛偈:一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  儒家经典《孝经》论孝的经典名言 

57.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

58.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

59.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。--《金刚经》

60.归元性无二,方便有多门。

61.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。--《楞严经》

62.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。--《佛说阿弥陀经》

63.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。--《四十二章经》

64.多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。--《佛说八大人觉经》

65.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。--《西归直指》

66.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。--《金刚经》

67.此身已在含元殿,更向何处问长安。--蕅益大师

68.法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物

69.嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!--蕅益大师

70.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

71.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。--六祖慧能

72.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。--仓央嘉措

 佛经十大经典名句  

73.毗婆尸佛偈:身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

74.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

75.为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。--《诫酒肉慈慧法门》

76.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

77.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。--《西归直指》

78.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

79.因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。--《中论》

80.尸弃佛偈:起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

星云大师:我从佛经中开悟的四句人生格言

81.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。--杨提刑

82.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。--《佛说八大人觉经》

83.当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?--《楞严经》

84.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。--《省菴法师语录》

85.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”

86.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。--《地藏菩萨本愿经》

87.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

88.芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。--《欲海回狂》

89.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。--《佛说四十二章经》

90.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?--《楞严经》

91.拘留孙佛偈:见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

92.归元性无二,方便有多门。--《楞严经》

93.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。--《佛说四十二章经》

94.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。--中峰国师

95.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。--《圆觉经》

96.30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

97.迦叶佛偈:一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

98.若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。--《大方广佛华严经》

99.设于无数劫,财宝施于佛,不知佛实相,此亦不名施。--《大方广佛华严经》

100.28.迦叶佛偈   一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

101.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。--《佛说四十二章经》

102.佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。--《佛说四十二章经》

103.毗舍浮佛偈:假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

104.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

105.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。--《佛说八大人觉经》

106.拘那含牟尼佛偈:佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

107.一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

108.人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。--《西归直指》

2017-12-25 22:23   阅读《佛经》名言名句的人数:

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